Bhakti and Sufi Movement in Hindi: भक्ति आंदोलन और सूफी मत

Quick Answer: Bhakti and Sufi Movement in Hindi: मध्यकालीन भारत में धार्मिक रूढ़िवादिता और सामाजिक भेदभाव के विरुद्ध भक्ति आंदोलन और सूफी मत ने समरसता की क्रांति की। भक्ति धारा दक्षिण में आलवारों (विष्णु भक्त) और नयनारों (शिव भक्त) से शुरू हुई। रामानंद इसे उत्तर भारत लाए। निर्गुण संतों में कबीर (बीजक) और गुरु नानक देव (सिख पंथ, लंगर व संगत प्रथा) ने जातिगत पाखंड पर प्रहार किया, जबकि सगुण धारा में राजस्थान के मेड़ता में जन्मी मीरांबाई ने कृष्ण भक्ति और तुलसीदास ने रामचरितमानस की रचना की। सूफी मत में ख्वाजा मोईनुद्दीन चिश्ती लगभग 1192 ई. में अजमेर पहुंचे और भारत में चिश्ती सिलसिले को जमाया, जहां कव्वाली और समा के जरिए ईश्वरीय प्रेम का प्रसार हुआ।

1. भक्ति आंदोलन की उत्पत्ति और दार्शनिक आधार (Origins & Philosophical Streams)

मध्यकाल में धार्मिक आडंबरों, पुरोहितवाद और जातिगत भेदभाव के विरुद्ध आध्यात्मिक मुक्ति का मार्ग भक्ति आंदोलन (Bhakti Movement) बनकर उभरा। इसका सूत्रपात 6ठी से 9वीं शताब्दी में दक्षिण भारत के तमिल प्रदेश में हुआ। वहां दो प्रमुख संत धाराएं थीं:

• आलवार संत (Alvars): ये भगवान विष्णु के अनन्य उपासक थे (कुल 12 संत, जिनमें एकमात्र महिला संत 'आंडाल' थीं, जिन्हें दक्षिण की मीरां कहा जाता है)। इनकी रचनाओं का संकलन 'दिव्य प्रबंधम' में है।
• नयनार संत (Nayanars): ये भगवान शिव के उपासक थे (कुल 63 संत, जिनमें अप्पार, संबंदर, सुंदरार और महिला संत करैक्काल अम्मैयार प्रमुख थीं)। इनकी रचनाएं 'तेवारम' में संकलित हैं।

2. उत्तर भारत में भक्ति धारा: सगुण बनाम निर्गुण परंपरा (Saguna vs Nirguna Bhakti)

14वीं शताब्दी में स्वामी रामानंद ने भक्ति आंदोलन को दक्षिण से उत्तर भारत में लाकर जनभाषा (हिंदी) में प्रचारित किया। उन्होंने सभी जातियों के लिए भक्ति के द्वार खोले। उत्तर भारत में भक्ति दो धाराओं में बंटी:

3. प्रमुख निर्गुण संत: कबीर और गुरु नानक देव (Nirguna Saints: Kabir & Guru Nanak)

संत कबीर (15वीं सदी, वाराणसी): रामानंद के शिष्य कबीर ने हिंदू-मुस्लिम दोनों धर्मों के बाह्याडंबरों पर तीखा व्यंग्य किया। उन्होंने कहा—'पाहन पूजे हरि मिले तो मैं पूजूं पहार' और 'कांकर पाथर जोरि कै मस्जिद लई चुनाय, ता चढ़ि मुल्ला बाँग दे क्या बहरा हुआ खुदाय'। उनके उपदेशों का संकलन धर्मदास ने 'बीजक' में किया। गुरु ग्रंथ साहिब में भी कबीर के पद शामिल हैं।

गुरु नानक देव (1469–1539 ई.): सिख धर्म के प्रवर्तक, जिनका जन्म तलवंडी (ननकाना साहिब, पाकिस्तान) में हुआ। उन्होंने कर्मकांड, जातिभेद और संन्यास का विरोध कर गृहस्थ जीवन में रहते हुए ईश्वर भजन पर बल दिया। उन्होंने सामाजिक समरसता के दो क्रांतिकारी संस्थान स्थापित किए:

1. संगत: सभी जातियों के लोगों का एक साथ बैठकर सामूहिक ईश्वर भजन।
2. पंगत / लंगर: ऊंच-नीच का भेद मिटाकर एक ही लाइन में बैठकर निःशुल्क भोजन ग्रहण करने की सामुदायिक रसोई।

4. सगुण संत: राजस्थान की मीरांबाई और चैतन्य महाप्रभु (Saguna Saints: Mirabai & Chaitanya)

मीरांबाई (लगभग 1498–1546 ई.; मृत्यु वर्ष पर मतभेद, 1546/1547): कुड़की गांव (पहले पाली जिला, अब ब्यावर जिला) में जन्मी मीरांबाई मेड़ता के राव दूदा की पौत्री और रतनसिंह की पुत्री थीं। उनका विवाह मेवाड़ के महाराणा सांगा के ज्येष्ठ पुत्र भोजराज से हुआ। पति की असामयिक मृत्यु के बाद उन्होंने राजमहलों की मर्यादा तोड़कर भगवान कृष्ण (गिरधर गोपाल) को अपना पति मानकर दांपत्य भाव की भक्ति की। उनके पदों में विरह की अगाध वेदना और निर्भीकता झलकती है। जीवन के अंतिम दिन उन्होंने द्वारका (गुजरात) में बिताए। परंपरा के अनुसार वे वहां रणछोड़राय (कृष्ण) की मूर्ति में समा गईं।

चैतन्य महाप्रभु (1486–1534 ई., बंगाल): गौड़ीय वैष्णव धर्म के प्रणेता, जिन्होंने भगवान कृष्ण की भक्ति में सामूहिक नाच-गाने के साथ संकीर्तन (कीर्तन) की शुरुआत की।

महाराष्ट्र धर्म के संत: ज्ञानेश्वर (ज्ञानेश्वरी / भावार्थ दीपिका), नामदेव (दर्जी, निर्गुण-सगुण समन्वय), एकनाथ (भागवत टीका) और संत तुकाराम (अभंग साहित्य)।

5. भारत में सूफी मत: चिश्ती सिलसिला और ख्वाजा मोईनुद्दीन चिश्ती (Sufism & The Chishti Order)

सूफी मत इस्लाम का रहस्यवादी, उदार और प्रेममार्गी स्वरूप है जो शरीयत के कट्टर नियमों के स्थान पर ईश्वरीय प्रेम (इश्क-ए-हकीकी), मानव सेवा और संगीत (समा) को ईश्वर से मिलन का साधन मानता है। भारत में 12वीं शताब्दी में सूफी सिलसिलों का आगमन हुआ:

अजमेर उर्स जैसे मेलों और राजस्थान की सांस्कृतिक धरोहर के लिए राजस्थान की कला, दुर्ग और त्यौहार पढ़ें। मीरां और दादू की वाणी जैसे संत साहित्य के लिए राजस्थानी भाषा, बोलियां और साहित्य देखें।

महत्वपूर्ण तथ्य (Quick Revision Facts)

• भक्ति आंदोलन का सूत्रपात दक्षिण भारत में आलवार (विष्णु भक्त) और नयनार (शिव भक्त) संतों ने किया था।
• स्वामी रामानंद भक्ति आंदोलन को दक्षिण भारत से उत्तर भारत लाए और जनभाषा हिंदी में उपदेश दिए।
• संत कबीर के दार्शनिक विचारों का प्रामाणिक संकलन 'बीजक' में मिलता है, जिसके तीन भाग साखी, सबद और रमैनी हैं।
• सिख धर्म के संस्थापक गुरु नानक देव ने ऊंच-नीच मिटाने के लिए 'संगत' और 'पंगत' (लंगर) की संस्थागत शुरुआत की।
• ख्वाजा मोईनुद्दीन चिश्ती लगभग 1192 ई. में अजमेर पहुंचे और भारत में चिश्ती सिलसिले को जमाया; यह भारत का सबसे लोकप्रिय सूफी सिलसिला बना।

RAS Prelims MCQ

1. मध्यकालीन भारत में भक्ति आंदोलन को दक्षिण भारत से उत्तर भारत में लाने का ऐतिहासिक श्रेय किस वैष्णव संत को जाता है?
   A) रामानुजाचार्य
   B) स्वामी रामानंद (Ramananda)
   C) वल्लभाचार्य
   D) निम्बार्काचार्य
   उत्तर: B) स्वामी रामानंद (Ramananda)
   कारण: कहावत है 'भक्ति द्राविड़ ऊपजी लाये रामानंद'; रामानंद ने उत्तर भारत में जाति-पांति के बंधन तोड़कर हिंदी में उपदेश दिए।
2. संत कबीर के दार्शनिक पदों और दोहों का मुख्य संकलन नीचे दिए गए में से किस ग्रंथ में सुरक्षित है?
   A) बीजक (Bijak)
   B) सूरसागर
   C) विनय पत्रिका
   D) दादू दयाल री वाणी
   उत्तर: A) बीजक (Bijak)
   कारण: कबीर के शिष्य धर्मदास ने कबीर की वाणियों का संकलन 'बीजक' में किया जिसके साखी, सबद और रमैनी तीन भाग हैं।
3. राजस्थान में जन्मी प्रसिद्ध कृष्ण भक्त संत मीरांबाई के गुरु नीचे दिए गए में से कौन माने जाते हैं?
   A) संत दादू दयाल
   B) संत रैदास (रविदास)
   C) संत पीपा
   D) संत धन्ना
   उत्तर: B) संत रैदास (रविदास)
   कारण: मीरांबाई ने काशी के चर्मकार संत रैदास को अपना आध्यात्मिक गुरु स्वीकार किया था।
4. भारत में चिश्ती सूफी सिलसिले को अजमेर (राजस्थान) से जमाने का श्रेय किस सूफी संत को है?
   A) शेख बहाउद्दीन जकारिया
   B) ख्वाजा मोईनुद्दीन चिश्ती (Gharib Nawaz)
   C) हजरत निजामुद्दीन औलिया
   D) शेख अहमद सरहिंदी
   उत्तर: B) ख्वाजा मोईनुद्दीन चिश्ती (Gharib Nawaz)
   कारण: ख्वाजा मोईनुद्दीन चिश्ती ने अजमेर को अपना स्थायी केंद्र बनाकर प्रेम, सद्भाव और चिश्ती सिलसिले की नींव रखी।
5. सिख धर्म के प्रथम गुरु गुरु नानक देव जी का शुरू किया 'लंगर' (सामुदायिक रसोई) प्रथा का मूल सामाजिक उद्देश्य क्या था?
   A) सैन्य संगठन बनाना
   B) जाति, वर्ण और ऊंच-नीच का भेद मिटाकर पूर्ण सामाजिक समानता स्थापित करना
   C) राजकीय कर एकत्र करना
   D) तीर्थयात्रा का प्रबंध करना
   उत्तर: B) जाति, वर्ण और ऊंच-नीच का भेद मिटाकर पूर्ण सामाजिक समानता स्थापित करना
   कारण: लंगर में राजा और रंक, ब्राह्मण और शूद्र सभी बिना किसी भेदभाव के एक लाइन (पंगत) में बैठकर भोजन करते हैं।
6. 'विशिष्टाद्वैतवाद' दर्शन के प्रणेता कौन थे जिन्होंने भक्ति को मोक्ष का सर्वश्रेष्ठ साधन बताया?
   A) आदि शंकराचार्य
   B) रामानुजाचार्य (Ramanuja)
   C) माधवाचार्य
   D) चैतन्य महाप्रभु
   उत्तर: B) रामानुजाचार्य (Ramanuja)
   कारण: रामानुजाचार्य ने 11वीं सदी में विशिष्टाद्वैत का प्रतिपादन किया जिसके अनुसार ब्रह्म सगुण है और जगत उसका शरीर है।
7. सूफी मत में आध्यात्मिक प्रेम और ईश्वर के साथ साक्षात्कार के लिए आयोजित की जाने वाली संगीत सभाओं को क्या कहा जाता है?
   A) खानकाह
   B) समा (Sama)
   C) मल्फुजात
   D) जियारत
   उत्तर: B) समा (Sama)
   कारण: चिश्ती सिलसिले में कव्वाली और संगीत के माध्यम से भाव-समाधि में लीन होने की प्रथा को 'समा' कहा जाता है।
8. अमीर खुसरो, जिन्हें 'तोता-ए-हिंद' कहा जाता है और जिन्होंने कव्वाली गायकी की शुरुआत की, किस सूफी संत के प्रमुख शिष्य थे?
   A) बाबा फरीद
   B) हजरत निजामुद्दीन औलिया (Nizamuddin Auliya)
   C) ख्वाजा कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी
   D) शेख सलीम चिश्ती
   उत्तर: B) हजरत निजामुद्दीन औलिया (Nizamuddin Auliya)
   कारण: अमीर खुसरो हजरत निजामुद्दीन औलिया के परम शिष्य थे। 1325 में औलिया के देहांत के करीब छह महीने बाद उनका भी देहांत हुआ और उन्हें गुरु की दरगाह के पास दफनाया गया।
9. दक्षिण भारत में भगवान विष्णु के उपासक तमिल संत क्या कहलाते थे और उनकी संख्या कितनी थी?
   A) नयनार, 63 संत
   B) आलवार (Alvars), 12 संत
   C) लिंगायत, 770 संत
   D) सिद्ध, 84 संत
   उत्तर: B) आलवार (Alvars), 12 संत
   कारण: विष्णु भक्त तमिल संतों को आलवार कहा जाता था जिनकी कुल संख्या 12 थी, जिनमें महिला संत आंडाल शामिल थीं।
10. अकबर की सुलह-ए-कुल (सर्वधर्म समभाव) नीति का कड़ा विरोध करने वाला सबसे रूढ़िवादी सूफी सिलसिला कौन सा था?
    A) चिश्ती सिलसिला
    B) सुहरावर्दी सिलसिला
    C) कादिरी सिलसिला
    D) नक्शबंदी सिलसिला (Naqshbandi)
    उत्तर: D) नक्शबंदी सिलसिला (Naqshbandi)
    कारण: शेख अहमद सरहिंदी के नेतृत्व में नक्शबंदी सिलसिले ने शरीयत के कठोर पालन पर बल दिया और धार्मिक सहिष्णुता का विरोध किया।

RAS Mains Questions

Exam के लिए Important Questions नीचे दिए गए हैं:

Short Questions (2–3 marks)

1. सगुण और निर्गुण भक्ति में मुख्य अंतर स्पष्ट कीजिए। (20 शब्द)
   उत्तर: सगुण भक्ति ईश्वर के साकार मानवीय रूप (अवतार, मूर्ति पूजा) पर केंद्रित है, जबकि निर्गुण भक्ति निराकार, सर्वव्यापी और अमूर्त ईश्वर की आराधना करती है।
2. ख्वाजा मोईनुद्दीन चिश्ती के प्रमुख उपदेश क्या थे? (20 शब्द)
   उत्तर: ईश्वर से अनन्य प्रेम, गरीबों व बेसहारों की निष्काम सेवा, धार्मिक सहिष्णुता और सांसारिक सत्ता व राजनीति से दूरी बनाए रखना।
3. सिख परंपरा में 'संगत' और 'पंगत' का क्या महत्व है? (20 शब्द)
   उत्तर: संगत सामूहिक सत्संग के जरिए आध्यात्मिक एकता लाती है, जबकि पंगत (लंगर) एक साथ भोजन कराकर जातिगत ऊंच-नीच को जड़ से मिटाती है।
4. आलवार और नयनार संतों में क्या भिन्नता थी? (20 शब्द)
   उत्तर: आलवार 12 तमिल संत थे जो भगवान विष्णु के उपासक थे, जबकि नयनार 63 तमिल संत थे जो भगवान शिव की आराधना करते थे।
5. सूफी मत में 'पीर' और 'मुरीद' का क्या संबंध था? (20 शब्द)
   उत्तर: 'पीर' आध्यात्मिक गुरु या मार्गदर्शक होता था और 'मुरीद' उसका शिष्य होता था जो गुरु के बताए मार्ग पर आत्मसमर्पण करता था।

Long Questions (5–10 marks)

1. मध्यकालीन भक्ति आंदोलन के सामाजिक-धार्मिक कारणों और भारतीय समाज की जातिगत व्यवस्था पर पड़े इसके क्रांतिकारी प्रभावों का परीक्षण कीजिए। (100 शब्द)
   उत्तर: भक्ति आंदोलन भारतीय समाज में आध्यात्मिक और सामाजिक नवजागरण का युग था:
   1. उदय के कारण: हिंदू धर्म में पुरोहित वर्ग का वर्चस्व, जटिल कर्मकांड, अस्पृश्यता और इस्लाम के आगमन के बाद सांस्कृतिक टकराव से उपजी हताशा।
   2. जाति व्यवस्था पर प्रहार: कबीर (जुलाहा), रैदास (चर्मकार), सेना (नाई) और सधना (कसाई) जैसे निम्न जातियों के संतों ने जन्म आधारित उच्चता को नकार दिया। कबीर का उद्घोष था—'जाति पांति पूछे नहिं कोई, हरि को भजै सो हरि का होई'।
   3. धार्मिक सहिष्णुता: संतों ने राम-रहीम, अल्लाह-ईश्वर की एकता पर बल देकर हिंदू-मुस्लिम सौहार्द का साझा मंच तैयार किया।
   4. जनभाषाओं का उत्थान: संस्कृत के एकाधिकार को तोड़कर हिंदी, अवधी, ब्रज, राजस्थानी, पंजाबी और बंगाली में विपुल जन-साहित्य रचा गया, जिसने जनसाधारण को आध्यात्मिक रूप से सशक्त बनाया।
2. भारत में सूफी मत के चिश्ती सिलसिले के सिद्धांतों, कार्यव्यवस्था और समन्वयवादी भारतीय संस्कृति (गंगा-जमुनी तहजीब) के निर्माण में इसके योगदान की समीक्षा कीजिए। (100 शब्द)
   उत्तर: चिश्ती सिलसिले ने भारत में सर्वसमावेशी सूफी परंपरा को स्थापित किया:
   1. मूल सिद्धांत: संसार त्याग, अपरिग्रह, निःस्वार्थ मानव सेवा और ईश्वरीय प्रेम (वहदत-उल-वजूद)। चिश्ती संतों ने शासकों के राजनीतिक संरक्षण और जागीरों को ठुकरा दिया।
   2. खानकाह की भूमिका: ख्वाजा मोईनुद्दीन चिश्ती (अजमेर) और निजामुद्दीन औलिया (दिल्ली) की खानकाहें सभी धर्मों के आम व खास लोगों के लिए खुली थीं जहां मुफ्त लंगर बंटता था।
   3. सांस्कृतिक समन्वय: चिश्ती संतों ने भारतीय संगीत और योग की प्राणायाम विधियों को अपनाया। अमीर खुसरो ने कव्वाली को लोकप्रिय बनाया और 'हिंदवी' में कविताएं लिखीं (सितार के आविष्कार का श्रेय उन्हें देना इतिहासकारों में विवादित है)।
   4. गंगा-जमुनी तहजीब: अजमेर दरगाह और औलिया की मजार पर हिंदू-मुस्लिम का साझा शीश नवाना भारत की मिली-जुली साझी संस्कृति का सबसे सशक्त प्रतीक बना।

FAQs

प्रश्न: मीरांबाई का जन्म राजस्थान के किस स्थान पर हुआ था?
उत्तर: मीरांबाई का जन्म लगभग 1498 ईस्वी में कुड़की गांव (पहले पाली जिला, अब ब्यावर जिला) में हुआ था और उनका लालन-पालन उनके दादा राव दूदा के पास मेड़ता (नागौर) में हुआ था।

प्रश्न: 'पुष्टिमार्ग' के संस्थापक कौन थे?
उत्तर: पुष्टिमार्ग (कृपा का मार्ग) के संस्थापक वल्लभाचार्य थे, जिन्होंने भगवान कृष्ण के बाल स्वरूप की सेवा पूजा पर बल दिया।

प्रश्न: सूफी शब्दावली में 'खानकाह' और 'जियारत' क्या हैं?
उत्तर: 'खानकाह' सूफी संतों का निवास स्थल और साधना केंद्र होता था, जबकि 'जियारत' किसी सूफी संत की पवित्र मजार या दरगाह की श्रद्धापूर्वक यात्रा को कहा जाता है।

प्रश्न: राजस्थान के किस संत को 'राजस्थान का कबीर' कहा जाता है?
उत्तर: संत दादू दयाल को राजस्थान का कबीर कहा जाता है, जिनकी मुख्य पीठ जयपुर के नराणा में है और उनके अनुयायियों का पंथ 'दादू पंथ' कहलाता है।

प्रश्न: बाबा फरीद के दोहे किस प्रमुख धार्मिक ग्रंथ में संकलित हैं?
उत्तर: सूफी संत बाबा फरीदुद्दीन गंज-ए-शकर के 112 सलोक (श्लोक) और चार शबद (पद) सिखों के पवित्र धर्मग्रंथ 'गुरु ग्रंथ साहिब' में आदरपूर्वक शामिल किए गए हैं।

परीक्षा के लिए याद रखें

• आलवार (विष्णु भक्त) 12 और नयनार (शिव भक्त) 63 संत थे; आंडाल अकेली महिला आलवार थीं।
• विशिष्टाद्वैत: रामानुजाचार्य; द्वैत: माधवाचार्य; शुद्धाद्वैत / पुष्टिमार्ग: वल्लभाचार्य।
• कबीर की वाणी 'बीजक' में है: साखी, सबद और रमैनी।
• मीरांबाई: राव दूदा की पौत्री, रतनसिंह की पुत्री, भोजराज की पत्नी; अंतिम दिन द्वारका में।
• दादू दयाल 'राजस्थान के कबीर' कहलाते हैं; मुख्य पीठ नराणा (जयपुर)।
• ख्वाजा मोईनुद्दीन चिश्ती लगभग 1192 ई. में अजमेर पहुंचे; उन्हें 'गरीब नवाज' कहते हैं।
• अमीर खुसरो निजामुद्दीन औलिया के शिष्य थे; दोनों का देहांत 1325 में हुआ।
• नक्शबंदी सिलसिला (शेख अहमद सरहिंदी) ने अकबर की उदार धार्मिक नीति का विरोध किया।