Vedic Period in Hindi: वैदिक काल और 16 महाजनपद

Quick Answer: Vedic Period in Hindi: वैदिक काल (लगभग 1500 ई.पू. से 600 ई.पू.) आर्यों की मुख्य रूप से ग्रामीण संस्कृति का दौर था। ऋग्वैदिक काल (1500-1000 ई.पू.) में पशुपालन मुख्य था और सभा, समिति व विदथ जैसी जनसभाएं थीं। उत्तर वैदिक काल (1000-600 ई.पू.) में लोहे (श्याम अयस) के उपयोग से गंगा घाटी में खेती फैली और क्षेत्रीय जनपद बने। बौद्ध ग्रंथ अंगुत्तर निकाय में 16 महाजनपदों का उल्लेख है, जिनमें राजस्थान का मत्स्य जनपद (राजधानी विराटनगर) और सर्वाधिक शक्तिशाली मगध था। 6वीं सदी ई.पू. में कर्मकांडों के विरोध में जैन धर्म (महावीर स्वामी) और बौद्ध धर्म (गौतम बुद्ध) का उदय हुआ।

1. ऋग्वैदिक काल: समाज, राजनीति और अर्थव्यवस्था (Rigvedic Culture, c. 1500–1000 BCE)

सिंधु सभ्यता के पतन के बाद भारतीय इतिहास में एक नए युग का सूत्रपात हुआ जिसे वैदिक काल कहा जाता है। भारत में ऋग्वैदिक आर्य सबसे पहले 'सप्तसैंधव प्रदेश' (सिंधु, सरस्वती और पंजाब की नदियों वाला क्षेत्र) में बसे; उनकी मूल भूमि कहां थी, इस पर विद्वानों में मतभेद है। इस काल का मुख्य साहित्यिक स्रोत ऋग्वेद है, जिसमें 10 मंडल और 1,028 सूक्त (11 बालखिल्य सूक्त मिलाकर) हैं। इसके तीसरे मंडल में विश्वामित्र से जुड़ा गायत्री मंत्र (सविता देवता को समर्पित) और दसवें मंडल के पुरुष सूक्त में पहली बार चारों वर्णों (ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र) की उत्पत्ति विराट पुरुष से बताई गई है।

2. उत्तर वैदिक काल: लोहे की क्रांति और क्षेत्रीय राज्यों का जन्म (Later Vedic Age, c. 1000–600 BCE)

उत्तर वैदिक ग्रंथों में लोहे को 'श्याम अयस' या 'कृष्ण अयस' कहा गया है। उत्तर प्रदेश के एटा जिले के अतरंजीखेड़ा जैसे PGW स्थलों से लोहे के औजार मिले हैं (इनकी तिथि करीब 1200-1000 ई.पू. मानी जाती है)। लोहे की कुल्हाड़ियों और फालों ने गंगा-यमुना दोआब के घने जंगलों को साफ कर खेती के विस्तार को संभव बनाया। इस काल की प्रमुख संस्कृति चित्रित धूसर मृदभांड (PGW - Painted Grey Ware) संस्कृति थी।

कृषि अधिशेष ने कबीलों (जन) को स्थायी भौगोलिक क्षेत्रों (जनपद) में बदल दिया। राजाओं ने अपनी सर्वोच्च सत्ता दर्शाने के लिए भव्य यज्ञ आयोजित किए:

• राजसूय यज्ञ: राजा के राज्याभिषेक के समय दिव्य शक्तियां प्राप्त करने के लिए संपन्न।
• अश्वमेध यज्ञ: साम्राज्य विस्तार का प्रतीक, जिसमें यज्ञीय घोड़ा छोड़ा जाता था और चुनौती देने वाले से युद्ध होता था।
• वाजपेय यज्ञ: रथ दौड़ का आयोजन, जिसमें राजा का रथ सदैव सबसे आगे रहता था।

सामाजिक जीवन में जीवन को 100 वर्ष मानकर चार आश्रमों (चतुराश्रम) की व्यवस्था जाबालोपनिषद में पहली बार मिलती है: 1. ब्रह्मचर्य (ज्ञानार्जन), 2. गृहस्थ (विवाह व पुरुषार्थ), 3. वानप्रस्थ (ईश्वर चिंतन), और 4. संन्यास (मोक्ष साधना)।

3. 16 महाजनपदों का उदय और राजस्थान का मत्स्य जनपद (Rise of the 16 Mahajanapadas)

छठी शताब्दी ईसा पूर्व में द्वितीय नगरीय क्रांति के साथ उत्तरी भारत में 16 महाजनपद स्थापित हुए। इनकी सूची बौद्ध ग्रंथ 'अंगुत्तर निकाय' और जैन ग्रंथ 'भगवती सूत्र' में मिलती है (RAS Pre 2016, Q141 में यही पूछा गया; अर्थशास्त्र और दीघ निकाय गलत विकल्प थे)। अंगुत्तर निकाय के 16 नाम: अंग, मगध, काशी, कोशल, वज्जि, मल्ल, चेदि, वत्स, कुरु, पांचाल, मत्स्य, शूरसेन, अश्मक, अवंती, गांधार और कंबोज। RAS Pre 2013 (Q11) में पूछा गया था कि इनमें से कौन से नाम पाणिनि की अष्टाध्यायी में भी हैं। मुख्य महाजनपद नीचे दिए गए हैं:

4. मगध साम्राज्य का उत्कर्ष (Rise of Magadha Empire)

16 महाजनपदों में केवल मगध ही साम्राज्य का रूप ले सका। इसके पीछे भौगोलिक, आर्थिक और राजनीतिक कारण थे:

1. भौगोलिक सुरक्षा: प्रथम राजधानी राजगृह पांच पहाड़ियों से घिरी थी (दुर्भेद्य) और दूसरी राजधानी पाटलिपुत्र गंगा, सोन और गंडक नदियों के संगम पर जलदुर्ग (जल से सुरक्षित) थी।
2. प्राकृतिक संसाधन: छोटानागपुर के पठार से प्रचुर लौह अयस्क मिलने से उन्नत हथियार और कृषि उपकरण बने; गंगा घाटी की उपजाऊ जलोढ़ मिट्टी से भारी भू-राजस्व मिला।
3. हाथियों का प्रयोग: मगध के जंगलों में प्रचुर संख्या में हाथी उपलब्ध थे, जिन्हें युद्ध में पहली बार व्यवस्थित रूप से तैनात किया गया।
4. कुशल नेतृत्व:
   • हर्यंक वंश: बिंबिसार (544 ई.पू.) ने वैवाहिक संबंधों (कोशल, लिच्छवि, मद्र) और कूटनीति से विस्तार किया। उसके पुत्र अजातशत्रु ने रथसूल और महाशिलाकंटक जैसे हथियारों से वज्जि संघ को जीता और प्रथम बौद्ध संगीति कराई। उदयन ने पाटलिपुत्र नगर बसाया।
   • शिशुनाग वंश: अवंती को जीतकर मगध में मिलाया; कालाशोक ने द्वितीय बौद्ध संगीति आयोजित कराई।
   • नंद वंश: महापद्मनंद ने 'सर्वक्षत्रांतक' और 'एकराट' की उपाधि ली और विशाल सेना खड़ी की, जिसका अंतिम शासक धनानंद था।

5. 6ठी सदी ई.पू. की श्रमण परंपरा: जैन धर्म और बौद्ध धर्म (Heterodox Religions)

वैदिक कर्मकांड, पशुबलि और जातिगत शोषण के विरुद्ध 6ठी शताब्दी ई.पू. में क्षत्रिय राजकुमारों के नेतृत्व में सामाजिक-धार्मिक क्रांति हुई:

• जैन धर्म: 24 तीर्थंकर हुए। 23वें तीर्थंकर पार्श्वनाथ ने चार महाव्रत (सत्य, अहिंसा, अस्तेय, अपरिग्रह) दिए। 24वें तीर्थंकर वर्धमान महावीर (जैन परंपरा: 599-527 ई.पू.; कई इतिहासकार 540-468 ई.पू. मानते हैं) ने पांचवां महाव्रत 'ब्रह्मचर्य' जोड़ा। मूल सिद्धांत: त्रिरत्न (सम्यक दर्शन, सम्यक ज्ञान, सम्यक चरित्र), अहिंसा परमो धर्मः (सूक्ष्म जीवों की भी रक्षा), स्याद्वाद / अनेकांतवाद (ज्ञान की सापेक्षता), और सल्लेखना (उपवास के जरिए देहत्याग)। मगध अकाल के बाद दिगंबर (भद्रबाहु, नग्न) और श्वेतांबर (स्थूलभद्र, श्वेत वस्त्र) में विभाजन हुआ।
• बौद्ध धर्म: गौतम बुद्ध (परंपरागत तिथि 563-483 ई.पू.; कई विद्वान 5वीं सदी ई.पू. मानते हैं) ने मध्यम मार्ग (मज्झिम पटिपदा) का उपदेश दिया।
  • चार आर्य सत्य: 1. दुख है, 2. दुख का कारण (तृष्णा) है, 3. दुख निवारण संभव है, 4. दुख निवारण का मार्ग (अष्टांगिक मार्ग: सम्यक दृष्टि, संकल्प, वाक, कर्म, आजीव, व्यायाम, स्मृति, समाधि) है।
  • दार्शनिक विचार: प्रतीत्यसमुत्पाद (कारण-कार्य सिद्धांत), क्षणिकवाद (अनित्यता), अनात्मवाद (आत्मा की अमरता का निषेध)।
  • चार बौद्ध संगीतियां: 1. राजगृह (483 ई.पू., अजातशत्रु), 2. वैशाली (383 ई.पू., कालाशोक), 3. पाटलिपुत्र (250 ई.पू., अशोक), और 4. कुंडलवन कश्मीर (पहली सदी ई., कनिष्क; अध्यक्ष वसुमित्र; इसके बाद हीनयान व महायान का बंटवारा माना जाता है)। पहली तीन की तिथियां भी परंपरागत हैं।

मत्स्य जनपद, बैराठ और राजस्थान के दूसरे प्राचीन स्थलों के लिए राजस्थान की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि और राजस्थान के जैन-बौद्ध स्थापत्य के लिए राजस्थान का स्थापत्य, मूर्तिशिल्प और चित्रशैलियां पढ़ें।

महत्वपूर्ण तथ्य (Quick Revision Facts)

• ऋग्वेद के 10वें मंडल के 'पुरुष सूक्त' में चारों वर्णों की उत्पत्ति का सर्वप्रथम लिखित उल्लेख मिलता है।
• उत्तर वैदिक काल में लोहे के औजारों (अतरंजीखेड़ा जैसे PGW स्थल) से गंगा घाटी में खेती फैली, जिसने आगे चलकर द्वितीय नगरीकरण की नींव रखी।
• राजस्थान का 'मत्स्य महाजनपद' जयपुर-अलवर क्षेत्र में विस्तृत था, जिसकी राजधानी विराटनगर (बैराठ) थी।
• गोदावरी नदी के तट पर स्थित 'अश्मक' (अस्सक) विंध्य के दक्षिण में स्थित एकमात्र महाजनपद था।
• जैन धर्म में कठोर अहिंसा और ज्ञान की बहुलता का सिद्धांत 'स्याद्वाद' (अनेकांतवाद) कहलाता है, जबकि बौद्ध धर्म का मूल आधार 'अष्टांगिक मार्ग' है।

RAS Prelims MCQ

1. 16 महाजनपदों की सूची नीचे दिए गए में से किस प्राचीन बौद्ध और जैन ग्रंथ में प्राप्त होती है?
   A) दीघ निकाय और कल्पसूत्र
   B) अंगुत्तर निकाय और भगवती सूत्र
   C) विनय पिटक और आचारांग सूत्र
   D) मिलिंदपन्हो और परिशिष्टपर्वन
   उत्तर: B) अंगुत्तर निकाय और भगवती सूत्र
   कारण: बौद्ध ग्रंथ अंगुत्तर निकाय और जैन ग्रंथ भगवती सूत्र में 16 महाजनपदों की सूची मिलती है (RAS Pre 2016 में भी यही उत्तर था)।
2. प्राचीन भारत के 16 महाजनपदों में से दक्षिण भारत में गोदावरी नदी के तट पर स्थित एकमात्र महाजनपद कौन सा था?
   A) चेदि
   B) अश्मक (अस्सक)
   C) अवंती
   D) मत्स्य
   उत्तर: B) अश्मक (अस्सक)
   कारण: अश्मक गोदावरी नदी के किनारे, विंध्य के दक्षिण में स्थित था और इसकी राजधानी पोतन (पोटली) थी। चेदि, अवंती और मत्स्य विंध्य के उत्तर में थे।
3. राजस्थान में स्थित प्राचीन 'मत्स्य महाजनपद' की राजधानी नीचे दिए गए में से कौन सी थी?
   A) विराटनगर (बैराठ)
   B) माध्यमिका (नगरी)
   C) मथुरा
   D) अहिच्छत्र
   उत्तर: A) विराटनगर (बैराठ)
   कारण: मत्स्य जनपद आधुनिक जयपुर, अलवर और भरतपुर क्षेत्र में फैला था जिसकी राजधानी विराटनगर (बैराठ) थी।
4. ऋग्वैदिक आर्यों की सबसे पुरानी जनसभा (assembly) किसे माना जाता है?
   A) सभा
   B) समिति
   C) विदथ
   D) परिषद
   उत्तर: C) विदथ
   कारण: आर.एस. शर्मा जैसे इतिहासकार विदथ को सबसे पुरानी जनसभा मानते हैं, जहां धार्मिक, सैन्य और बंटवारे के काम होते थे; ऋग्वेद में विदथ का जिक्र सभा-समिति से ज्यादा बार है। (ऋग्वैदिक काल में स्त्रियां सभा और विदथ दोनों में भाग लेती थीं।)
5. चारों वर्णों (ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र) की उत्पत्ति का सर्वप्रथम उल्लेख ऋग्वेद के किस मंडल में मिलता है?
   A) तीसरे मंडल में
   B) सातवें मंडल में
   C) नौवें मंडल में
   D) दसवें मंडल में (पुरुष सूक्त)
   उत्तर: D) दसवें मंडल में (पुरुष सूक्त)
   कारण: ऋग्वेद के 10वें मंडल के पुरुष सूक्त में आदि पुरुष के अंगों से चारों वर्णों की उत्पत्ति बताई गई है।
6. जैन धर्म के 23वें तीर्थंकर पार्श्वनाथ के बताए चार महाव्रतों में 24वें तीर्थंकर महावीर स्वामी ने कौन सा पांचवां व्रत जोड़ा?
   A) सत्य
   B) अहिंसा
   C) अपरिग्रह
   D) ब्रह्मचर्य
   उत्तर: D) ब्रह्मचर्य
   कारण: पार्श्वनाथ ने सत्य, अहिंसा, अस्तेय और अपरिग्रह दिए थे; महावीर स्वामी ने पांचवां व्रत 'ब्रह्मचर्य' जोड़ा।
7. बौद्ध धर्म के अनुसार दुखों के मूल कारण और उनके निवारण के सिद्धांत को क्या कहा जाता है?
   A) स्याद्वाद
   B) प्रतीत्यसमुत्पाद और अष्टांगिक मार्ग
   C) त्रिरत्न
   D) कैवल्य
   उत्तर: B) प्रतीत्यसमुत्पाद और अष्टांगिक मार्ग
   कारण: प्रतीत्यसमुत्पाद (कारण होने पर कार्य की उत्पत्ति) दुख का कारण बताता है और अष्टांगिक मार्ग दुख से मुक्ति दिलाता है।
8. कनिष्क के शासनकाल में कश्मीर के कुंडलवन में आयोजित 'चतुर्थ बौद्ध संगीति' का प्रमुख ऐतिहासिक परिणाम क्या था?
   A) अभिधम्म पिटक का संकलन
   B) बौद्ध धर्म का हीनयान और महायान संप्रदायों में विभाजन
   C) बौद्ध धर्म का तिब्बत में प्रचार
   D) विनय पिटक की रचना
   उत्तर: B) बौद्ध धर्म का हीनयान और महायान संप्रदायों में विभाजन
   कारण: चतुर्थ बौद्ध संगीति (अध्यक्ष वसुमित्र) में सैद्धांतिक मतभेदों के कारण बौद्ध धर्म हीनयान और महायान में विभाजित हुआ।
9. मगध के किस शासक ने पहली बार अपनी राजधानी राजगृह से स्थानांतरित कर गंगा और सोन नदी के संगम पर 'पाटलिपुत्र' की स्थापना की?
   A) बिंबिसार
   B) अजातशत्रु
   C) उदयन (उदयभद्र)
   D) शिशुनाग
   उत्तर: C) उदयन (उदयभद्र)
   कारण: हर्यंक वंशीय शासक उदयन ने सामरिक दृष्टि से सुरक्षित पाटलिपुत्र नगर बसाकर उसे मगध की स्थायी राजधानी बनाया।
10. उत्तर वैदिक काल में राजा के राज्याभिषेक के अवसर पर दैवीय शक्ति प्राप्त करने के लिए कौन सा यज्ञ आयोजित किया जाता था?
    A) अश्वमेध यज्ञ
    B) राजसूय यज्ञ
    C) वाजपेय यज्ञ
    D) अग्निष्टोम यज्ञ
    उत्तर: B) राजसूय यज्ञ
    कारण: शतपथ ब्राह्मण के अनुसार राजसूय यज्ञ राजा के सिंहासनारोहण के समय दिव्य शक्ति और प्रतिष्ठा अर्जित करने के लिए किया जाता था।

RAS Mains Questions

Exam के लिए Important Questions नीचे दिए गए हैं:

Short Questions (2–3 marks)

1. ऋग्वैदिक 'सभा' और 'समिति' में क्या अंतर था? (20 शब्द)
   उत्तर: सभा समाज के वृद्ध, श्रेष्ठ और कुलीन व्यक्तियों की लघु संस्था थी, जबकि समिति संपूर्ण जन (सामान्य नागरिकों) की व्यापक प्रतिनिधि सभा थी।
2. जैन धर्म के 'स्याद्वाद' (अनेकांतवाद) दर्शन को स्पष्ट कीजिए। (20 शब्द)
   उत्तर: यह ज्ञान की सापेक्षता का सिद्धांत है, जिसके अनुसार सत्य बहुआयामी होता है और साधारण मनुष्य किसी वस्तु के केवल आंशिक पहलू को ही जान सकता है।
3. उत्तर वैदिक काल में लोहे की खोज ने समाज और अर्थव्यवस्था को कैसे बदला? (20 शब्द)
   उत्तर: लोहे के फाल और कुल्हाड़ियों से घने जंगलों की कटाई, गहन कृषि और अनाज का भारी अधिशेष संभव हुआ, जिसने द्वितीय नगरीकरण का मार्ग प्रशस्त किया।
4. बौद्ध धर्म के 'चार आर्य सत्य' क्या हैं? (20 शब्द)
   उत्तर: 1. दुख है (संसार दुखमय है), 2. दुख समुदय (दुख का कारण तृष्णा है), 3. दुख निरोध (दुख निवारण संभव है), 4. दुख निरोध गामिनी प्रतिपदा (अष्टांगिक मार्ग)।
5. राजस्थान के संदर्भ में मत्स्य महाजनपद का महत्व बताइए। (20 शब्द)
   उत्तर: मत्स्य महाजनपद आधुनिक जयपुर-अलवर क्षेत्र में केंद्रित था, जिसकी राजधानी विराटनगर थी और यहां से मौर्य सम्राट अशोक के भाब्रू अभिलेख मिले हैं।

Long Questions (5–10 marks)

1. छठी शताब्दी ईसा पूर्व में मगध के साम्राज्यवादी उत्कर्ष के लिए उत्तरदायी भौगोलिक, आर्थिक और सामरिक कारणों का समालोचनात्मक परीक्षण कीजिए। (100 शब्द)
   उत्तर: 16 महाजनपदों में मगध के अजेय साम्राज्य बनने के प्रमुख कारण:
   1. अभेद्य भौगोलिक स्थिति: पुरानी राजधानी राजगृह पांच पहाड़ियों से प्राकृतिक रूप से सुरक्षित थी, जबकि नई राजधानी पाटलिपुत्र गंगा, सोन और गंडक का अभेद्य जलदुर्ग थी।
   2. लौह अयस्क की उपलब्धता: निकटवर्ती छोटानागपुर क्षेत्र से प्रचुर मात्रा में उच्च कोटि का लोहा मिलने से बेहतर हथियार (तीर, तलवार) और कृषि उपकरण बने।
   3. कृषि अधिशेष व राजस्व: गंगा की बहुत उपजाऊ जलोढ़ मिट्टी से भारी अनाज उत्पादन हुआ, जिससे राज्य को सेना और प्रशासन के लिए प्रचुर कर मिला।
   4. सामरिक नवाचार व हस्ती सेना: मगध ने जंगलों से हाथियों को पकड़कर पहली बार बड़े पैमाने पर युद्ध में तैनात किया, जिससे दुश्मन के दुर्ग तोड़ना आसान हुआ।
   5. योग्य और महत्वाकांक्षी राजवंश: बिंबिसार, अजातशत्रु और महापद्मनंद जैसे दूरदर्शी शासकों ने आक्रामक कूटनीति अपनाई।
2. वैदिक कर्मकांडों के विरुद्ध 6ठी सदी ई.पू. में उभरे जैन और बौद्ध आंदोलनों के सामाजिक-आर्थिक कारणों और भारतीय समाज पर उनके स्थाई प्रभावों की समीक्षा कीजिए। (100 शब्द)
   उत्तर: उदय के सामाजिक-आर्थिक कारण:
   1. यज्ञों में पशुबलि: कृषि अर्थव्यवस्था को बैलों और पशुधन की जरूरत थी, लेकिन वैदिक यज्ञों में अंधाधुंध पशुबलि से किसानों को भारी क्षति हो रही थी।
   2. वैश्य वर्ग का असंतोष: व्यापार-वाणिज्य से धनवान होने के बावजूद वैश्यों को ब्राह्मणवादी व्यवस्था में तृतीय स्थान मिला था, जबकि नए धर्मों ने सूदखोरी और व्यापार को स्वीकार किया।
   3. कठोर वर्ण व्यवस्था: जातिगत छुआछूत और शूद्रों व स्त्रियों के शोषण के विरुद्ध सामाजिक समानता की मांग।
   स्थाई प्रभाव:
   - अहिंसा और नैतिकता: भारतीय जनमानस में अहिंसा, शाकाहार और नैतिक आचरण का गहरा समावेश हुआ।
   - लोकभाषा का विकास: संस्कृत के स्थान पर प्राकृत (जैन) और पालि (बौद्ध) का साहित्य समृद्ध हुआ।
   - कला व स्थापत्य: सांची, सारनाथ के स्तूप, अजंता-एलोरा की गुफाएं और चैत्य-विहार भारतीय सांस्कृतिक धरोहर के शिखर बने।

FAQs

प्रश्न: ऋग्वेद में सबसे महत्वपूर्ण और सबसे पवित्र नदी किसे माना गया है?
उत्तर: ऋग्वेद में सबसे महत्वपूर्ण और सबसे ज्यादा बार उल्लिखित नदी 'सिंधु' है, जबकि सबसे पवित्र और पूजनीय नदी 'सरस्वती' (नदीतमा/अम्बितमा) को माना गया है।

प्रश्न: बौद्ध धर्म के त्रिरत्न कौन से हैं?
उत्तर: बौद्ध धर्म के त्रिरत्न हैं—बुद्ध, धम्म और संघ।

प्रश्न: जैन धर्म में 'संथारा' या 'सल्लेखना' क्या है?
उत्तर: यह जीवन के अंतिम समय में अपनी इच्छा से धीरे-धीरे अन्न-जल छोड़कर, आत्म-ध्यान में शांति से देह त्यागने की जैन साधना है।

प्रश्न: क्या वैदिक काल में सिक्कों का प्रचलन था?
उत्तर: ऋग्वैदिक काल में वस्तु विनिमय (गाय को मूल्य का पैमाना मानकर) मुख्य था; निष्क (ऋग्वेद में गले का सोने का गहना) और बाद के ग्रंथों में शतमान जैसे धातु के टुकड़ों का जिक्र है, पर ये नियमित सिक्के नहीं थे; नियमित आहत सिक्के (Punch-marked coins) 6ठी सदी ई.पू. से शुरू हुए।

प्रश्न: गौतम बुद्ध ने अपना पहला उपदेश कहां दिया था और इसे क्या कहा जाता है?
उत्तर: गौतम बुद्ध ने सारनाथ (ऋषिपत्तन, वाराणसी) में अपने पांच शिष्यों को पहला उपदेश दिया, जिसे इतिहास में 'धर्मचक्रप्रवर्तन' कहा जाता है।

परीक्षा के लिए याद रखें

• ऋग्वेद: 10 मंडल, 1,028 सूक्त; गायत्री मंत्र तीसरे मंडल में, पुरुष सूक्त (चार वर्ण) दसवें मंडल में।
• ऋग्वेद में इंद्र (करीब 250 सूक्त) और अग्नि (करीब 200 सूक्त) सबसे प्रमुख देवता; युद्ध = गविष्टि।
• सबसे पुरानी जनसभा विदथ; सभा (बड़े-बुजुर्गों की) और समिति (आम जन की) राजा पर नियंत्रण रखती थीं।
• 16 महाजनपदों की सूची: अंगुत्तर निकाय (बौद्ध) और भगवती सूत्र (जैन)।
• मत्स्य की राजधानी विराटनगर (बैराठ, अब कोटपूतली-बहरोड़ जिला); अश्मक विंध्य के दक्षिण का अकेला महाजनपद।
• मगध: बिंबिसार (हर्यंक), अजातशत्रु (प्रथम संगीति), उदयिन (पाटलिपुत्र), शिशुनाग (अवंती जीता), महापद्मनंद (एकराट)।
• पार्श्वनाथ के चार व्रत + महावीर का ब्रह्मचर्य = पांच महाव्रत; जैन त्रिरत्न: सम्यक दर्शन, ज्ञान, चरित्र।
• बौद्ध संगीतियां: राजगृह (अजातशत्रु), वैशाली (कालाशोक), पाटलिपुत्र (अशोक), कुंडलवन (कनिष्क)।